AL FALLA POR COJONES

Que se puede decir que no se haya dicho ya de nuestro gran teatro. Locura, pasión y meta de tantos y tantos copleros que han jurado volver un año y otro también. Es la casa del carnavalero. El palacio de los ladrillos coloraos que por derecho propio nos pertenece.
Sin duda, nuestros carnavales tomaron auge, carácter y repercusión a raiz de que empezara a celebrarse en el Gran Teatro Falla. Reúne todos los requisitos a cumplir: En su interior no cabe ni mucha ni poca gente, la justa y necesaria. Está entre la viña y el mentidero. Pleno centro de la ebullición carnavalesca. Y para colmo huele a Cádiz, y perdónenme por el chovinismo, de las butacas al gallinero.

Lamentablemente no todos están de acuerdo ( o estaban) en que este teatro es del carnaval . Lamentablemente también, no todos los aficionados han sabido cuidar nuestra casa como se merecen. Todo esto generó la apasionada polémica que ahora les cuento:

Desde que tengo uso de razón he acudido al falla como aficionado y, si bien a veces el espectáculo no era digno del precio de la entrada, el comportamiento del respetable lo era menos aún. En un post anterior comenté como un desaprensivo arrojó una botella de agua a una chirigota infantil. Años atrás tuve que presenciar a filas enteras del patio de butacas sacando de bolsas de plásticos fiambreras, cuchillos y barras de pan. En el año 1988 , el cuarteto “El Velatorio” decía algo así como: “Me ha tocado cantar en una sesión donde está la provincia entera por que está el suelo lleno de mijitas de telera”. Esto era una crónica de la realidad mas que una cuartetada. Tuve que presenciar como convertían al falla en una improvisada barbacoa del carranza y donde por supuesto no faltaba alcohol a mansalva y el humo del tabaco (y lo que no era tabaco). El colmo de los colmos fue el ver a una madre que bajaba la cremallera del pantalón de su hijo pequeño para que orinara en una de las columnas del, por aquel entonces, maltratado teatro. Un teatro sin higiene sin el más mínimo decoro, sin educación, y sin vergüenza más acorde a las fiestas una verbena de pueblo de tercera regional que con los, mundialmente conocidos, carnavales de Cádiz.

Al teatro había que hacerle obras y darle un lavaito de cara.
En 1986 se celebraron los últimos carnavales en el falla antes de la remodelación. Resultaba emotivo como muchas agrupaciones le cantaban un “hasta luego”, como por ejemplo el genial pasodoble de Soplos de vida.
Durante los cuatro años posteriores celebramos nuestras fiestas en el extinto teatro Andalucía. Todo el que ha cantado allí sabe como yo que lejos de ser el Falla, el Andalucía era un teatro digno y acogedor que cumplió con creces su función durante esos cuatro años. Fue testigo de agrupaciones como España La Nueva, A Fuego Vivo, Takatá ChinChin PonPon, Los Soldaditos, Los Comboys dapejeta o El Crimen Del Mes De mayo. Seguramente, de no haber existido la casa de los ladrillos coloraos, el teatro Andalucía hubiera sido un gran teatro para nuestros carnavales a pesar de sus limitaciones de aforo y escenografía.

Cuando terminaron las obras, el gremio carnavalero se topó con la desagradable sorpresa de que el partido socialista, los que por aquel entonces cortaban el bacalao en Cádiz, no estaban por la labor de devolver el teatro a sus dueños. Esta batalla la encabezó la concejala Josefina Junquera, la cual, de forma muy fina y protocolaria, vino a decir, a grosso modo, que la remodelación había costado mucho dinerito para que vengan ahora los guarros del carnaval a echar mierda. Yo que quieren que les diga, me sentí bastante mal, ya que deseaba cantar en el falla y, como todos los que participábamos, ansiaba la vuelta a nuestra casa. Pero pensándolo fríamente y recordando las barbaridades que había visto y que no quería volver a ver, no tuve mas remedio que darle la razón a la concejala de marras.
El mundillo, lejos de entonar el mea culpa, grito a una: “AL FALLA POR COJONES”.
Josefina Junquera fue acribillada a críticas en forma de coplas y, por presión popular, en el año 1991 el falla volvió a donde le corresponde, eso si, con una nuevas normas que obligaban a comportarse a la altura de la categoría de nuestra fiesta.

A día de hoy tenemos un teatro limpio, cuidado y ya la gente no se hace canutos entre las cortinas de los palcos. Es curioso que cortáramos de raíz todo el chusmerío pero también se cortó de raíz el cálido ambiente, el cachondeo y la juerga que se montaba y con la que te reías casi tanto como con las chirigotas. Ahora tenemos que conformarnos con un teatro de cinco estrellas, con unas agrupaciones de medio pelo y con dos carajotes en el gallinero haciendo rimas del tipo: “Ole la comparsa Voces y el que no diga ole que le muerda en el culo un boxer”. Todo no se puede tener en esta vida.

La pensadora se la da de artista

La rivalidad, la polémica, las rencillas….Como siempre a la orden del día y al pie del cañón. El nombre de este post no podía ser más certero. Y de todos es sabido la antipatía mutua existente, no se si entre ambos grupos, o entre sus autores, aunque esta última apreciación creo que es la más probable.
Según parece esto viene de lejos. Miren lo que he podido rescatar de las crónicas autobiográficas-carnavalescas de El sabina. Un interesante fragmento que nos ayudará a esclarecer el motivo de tamaña rivalidad: “En 1981, por mediación de mi tío Antonio y de Aurelio del Real, escribí por encargo un pasodoble dedicado a Félix Rodríguez de la Fuente, para la comparsa Gallos de Pelea. Pero me dijo mi tío que no escribiera más, que el letrista le había cambiado dos frases y lo había presentado como suyo. Yo lloré como lo que era, como un niño, como Pedrosa pero sin moto; y exclamé: "¡po dile al letrista ése, que cuando yo sea mayó le viá hasé unos cuplé que se va a enterá!". Aquel letrista resultó ser Joaquín Quiñones…”
Desde aquel entonces se fraguó una antipatía que El sabina transformo en tradición cupletera. Dedicándole múltiples cupleses a su querido Némesis.

Los Condenaos

A los que escriben en comparsa
yo no sé que coño les pasa,
que están obsesionados con la tragedia.
Se inspiran con cada calvario,
con las esquelas del diario,
y con las funerarias que van a media.
Pa colmo el poetita nuestro,
que no veas la que le ha dao
siempre a Quiñones con sus muertos.
Al final, tú fíjate si es medio mongolo,
que una vez que hace una comparsa
va el carajote y se mata sólo.

Estribillo
Yo sé que estoy condenao
y nunca me he arrepentío,
si por haberte querío,
sentío y peleao,
no quiero ser perdonao,
que por mi, cariño mio,
yo sé que estoy condenao
y nunca me he arrepentío.

(libretodecarnaval.blogspot.com)



(guashilandia)

La cosa no cambio en comparsas. Como pueden imaginarse la víctima de estos cuplés no podría defenderse con las mismas armas, ya que no sería una batalla en igualdad de condiciones. Pero no solo de cuplés vive el hombre. En Araka La Kana, le dedicó un jugoso pasaje de su popurrí diciendo que en el Carnaval de Cádiz en vez de a los vivos se le escribe a los muertos. La entrada de El sabina en la comparsa tendría que haber supuesto un jarro de agua fría para el autor de La pensadora, puesto que después de la retirada de El gavilán y el pequeño bajón de El demonio Antonio con La milagrosa, podría a ver llegado a pensar que camparía por la modalidad de comparsa a su libre albedrío. Para nada fue así mientras el uno saca Los mercenarios, una comparsa que ha día de hoy todavía no le he encontrado la gracia ni en la purpurina de las perillas, el otro se cuela y forma una autentica revolución con Los Condenados, grandísima comparsa que de no haberse topado con La niña de mis ojos habría ganado sin lugar a dudas. Al año siguiente más de lo mismo, uno saca En propia mano y termina pataleando en El diario de Cádiz porque tendría que haber pasado a la final en vez del coro De barrio, en barrio. Ósea poniéndose a la altura de un coro que queda en 5º lugar. Por el contrario el otro saca una comparsa de las que marcan época, una autentica maravilla llamada Los Ángeles caídos que es galardonada con el primer premio y el reconocimiento popular.
Todo esto cambia con la entrada del patronato del carnaval. En el cual el autor de la pensadora entra como representante del colectivo CAI (colectivo formado por cuatro autores, entre ellos el).Se convierte en una de las cabezas visibles y como otros autores mas, pinchan y cortan a su antojo. Esta época podríamos llamarla como época “Valdiviator” en la que casualmente la comparsa de este señor, después de haber sido, la comparsa de los grandes cajonazos, de los premios robados, etc… etc. no baja del segundo premio. Como se pueden imaginar al mismo tiempo que hay beneficiados también hay damnificados. Autores que año tras año repetían decepciones, mientras que otros disfrutaban del favor del jurado. De un jurado que elegían ellos. De esta forma mientras uno recibía primeros y segundos premios con comparsas insulsas, como La caldera,La playa de los secretos o La Cárcel Vieja, el otro tenía que sufrir el acoso y derribo de Los Inmortales, Los parias, o Los Americanos.
También podemos destacar el vaivén de fichajes entre ambos grupos y el hecho de que, según El sabina, “Si Fernando Torres se ha ido al Liverpool, estos dos se van al Tristelpool”, refiriéndose al octavilla y al de blanco de Araka la Kana que marcharon a El Mercado De Las Maravillas. El fichaje de José Ramón De Castro también levantó ampollas. Ha sido paradójico que haya durado tan poco cuando en el otro sitio llevaba más de 15 años.

El destino quiso que el pasado carnaval estas dos comparsas se cruzaran y coincidieran en las distintas fases del concurso. Puedo decir que la batalla, que no la guerra, la ganó La Pensadora Gaditana, ya que dio una lección de cante, de buen gusto a la hora de interpretar y aunque el repertorio no sea nada del otro mundo al menos no dicen follar en el popurrí. Una lástima que esa clase y señorío se le fuera por el sumidero cuando pasó lo que pasó. Me comentaron que la comparsa La pensadora sacaba por el patio de butacas unos peculiares paper-boys ( repartidores de periódicos ) que repartían un ejemplar de un periódico ficticio. Algo muy original y que sin duda ayuda a la agrupación a meterse en el papel. Un bonito detalle, sin lugar a dudas. Pero como digo, perdieron toda la clase en el momento que estos repartidores empezaron a repartir sus periódicos en medio de la actuación de Los Comparsitas se la dan de artistas, distrayendo al público asistente y molestando a los que querían escuchar esta comparsa.
Días más tardes pude comprobar que alguien contaba la misma historia en un foro de carnaval. (http://infocadiz.com/phpBB/viewtopic.php?t=7560).
Como ven un post cargado de detalles de una rivalidad que dura ya no se cuantos años y aunque se utilicen artimañas y triquiñuelas como la última citada, debo reconocer que le dan vidilla a nuestro concurso y nuestras coplas.

Agrupaciones negras: “Los hechiceros”

A día de hoy todavía me pregunto porqué esta comparsa no triunfó. A priori, tenía todos los elementos necesarios para alcanzar la gloria: Un autor consagrado y de renombre, un repertorio a la altura de las mejores comparsas de aquel año, un grupo que secundaba y defendía como pocos dicho repertorio, un tipo bien cuidado…Por tener tenía hasta forillo y puedo decir que, hasta la fecha, pocos lo han superado en calidad. Como digo, no me explico como puede ser que esta comparsa no triunfase. Ocupa uno de los 5 puestos del compartimento de cedes de mi vehiculo y allí lleva desde el 2003 así que imagínense cuantas veces habré escuchado y reescuchado esta comparsa de camino al trabajo.

Intento buscarle una explicación sin fortuna y sin éxito. Tal vez influyera el hecho de que fue un cambio de estilo del autor al que pocos estaban acostumbrados. Tal vez influyera el hecho de que se empezara a producir una especie de cambio en el mundo de la comparsa apostando por caras más nuevas. No lo se. Ya les digo que para mi sigue siendo una incógnita total. Aunque creo que la verdadera culpable de todo es la falsa expectativa. Me explico: a raíz de los ensayos generales muchos aficionados pusieron a esta comparsa a la altura de grandes mitos como La niña de mis ojos, Encajebolillos o Los piratas. Pasa como cuando vas a ver una película al cine y tus amigos te han dicho que vayas a verla que vas a flipar en colores. Te creas una expectativa tan grande que cuando ves la película te das cuenta que, aun siendo buena, no era para tanto. Eso te hace salir del cine, o del Falla, con cierto sabor agridulce. Siempre nos sirve el consuelo de que en gustos no hay nada escrito y que, así como Torrente me gustó más que Titanic, Los hechiceros me gustaron más que Guadalupe.

Más que agrupación negra deberíamos titularla “Agrupación incomprendida”, Como diría mi buen amigo José Antonio Poveda Brull. Y como toda agrupación incomprendida, a esta tampoco le falta el puntito de frikismo. Esto ya lo he contado en alguna u otro ocasión pero no me resisto a repetirlo: Resulta que aquel año tuve el placer de contemplar desde un palco a un excomparsista de esta comparsa, al que habían expulsado, coreando su propio nombre a modo de reprimenda. Me resultó avergonzante ve a ese señor gritando a este grupo con las venas del cuello hinchadas. Debió tomarse a mal el que lo echaran. Es comprensiblemente patético.

El vuelo de El Gavilán

Todo parecía irle de perlas al discípulo de El Clarinetes. Después de destronar al maestro, apoltronándose en la cúspide del carnaval, llegó una época dorada donde no había nadie capaz de bajarlo de ahí. Un ciclo que va desde Capricho Andaluz hasta Encajebolillos. Me refiero a casi 20 años sacando agrupaciones de la talla de estas dos últimas y de Entre Rejas, Voces Negras, Ángeles y Demonios, A Fuego Vivo, Soplos de vida, etc,etc… El rey, el mejor o como dicen ahora los jóvenes: el puto amo.
Todo se acabó de golpe y porrazo. Pasó de héroe a prácticamente un segundon en la fiesta debido a tres grandes factores: El primero es, como pueden ustedes suponer, la aparición de El Demonio Antonio. Un autor que lo desplazó porque supo enganchar a otra generación con un estilo más fresco. El otro factor es una especie de venganza política por parte del partido socialista. Por lo visto las punzantes letras de El Gavilán contra el antiguo partido mayoritario no sentaron nada bien. Y el tercer y último bajón es el considerable bajón de calidad que sufrieron sus comparsas a raíz de la ruptura con el antiguo grupo de Pepe el caja.

En 1998 este autor saca Patiovecino. Yo por aquel entonces tenía cierta amistad con algunos de los componentes de esta comparsa. A posteriori me comentaron el malestar reinante en la comparsa por el premio obtenido. Mi respuesta siempre fue la misma: “Os han hecho un favor pasándoos a la final no queráis quedar por encima de Los Piratas y El Cielo de Cádiz”. Tal fue dicho mosqueo que la comparsa encima de todo me confesaron también que hubo filtraciones en el jurado y se enteraron del premio que iban a obtener antes de cantar en la final. Tal fue el mosqueo que la intención de estos muchachos era la de ir a la final sin el patio que montaban como atrezzo y colgar una pancarta donde pudiera leerse “TERCER PREMIO”.
Días después El Gavilán anunció su retirada sin dejar claro el por qué y con un río de especulaciones corriendo bajo sus zapatos. Parece ser que estaba cansado de terceros premios, de la incipiente superioridad de las comparsas de El Demonio o de verse relegado a ese segundo plano que antes mencioné.

Al siguiente carnaval se dedicó a escribir artículos en El diario de Cádiz y a sacar una comparsa “ilegal” llamado Los contrabandistas que el sirvió de canción protesta, o de protesta cantada, como ustedes quieran llamarlo. La comparsa recibió coplas y coplas reclamando su vuelta. Cuando llegamos al año 2000, prácticamente nadie se acordaba de el y con la llegada de El Sabina muchísimo menos.
Como muchos suponíamos este autor no iba a volver si estaba el otro. Tenía que volver cuando verdaderamente se le echase en falta. Cuando hiciera falta que alguien le eche un remiendo. Así fue. El Demonio Antonio se retiró en 2003. No volvió en 2004 para no dar demasiado el cante pero si lo hizo en 2005 con una comparsa que recordaba un estilo clásico que por lo visto ya no tiene cabida en la comparsa. Después de algunos vaivenes de comparsas donde se dudaba verdaderamente si el era el autor, como aquel engendro llamado La Quintaesencia.
Volvió a cogerle el punto a la comparsa con Los Héroes del 3X4 y el primer premio del año pasado, La Mare que me parió.
Siempre dije que este autor debió haberse retirada en el año donde Cádiz se le rindió a sus pies. Me refiero al año ’97 donde dio un bellísimo pregón y se gano dos primerísimos premios con El habla de Cádiz y Los buscavidas. Ahí debió quedarse la leyenda de El gavilán y no por política ni por celos, sino porque era lo mejor para todos.

Desde Barcelona con amor

Si nos pusiéramos a rebuscar y contar todas y cada unas de las historias negras surgidas en la categoría de juveniles nos quedaríamos atónitos solo de pensar que, en cantidad, es equiparable a la de adulto. De todos es sabido que la educación de la mayoría ( aunque no todas ) de las personas que acuden al falla a ver cantar a los niños brilla por su ausencia.

Una tarde tuve que asistir al coliseo para ver la actuación de mi sobrino, el cual, hace diez años casi ni sabía trotar por el escenario y hoy día defiende como nadie la formación de una de las chirigotas de las denominadas “importantes”. Recuerdo con desagrado, pena y vergüenza ajena que le tocó el turno a otra chirigota venida de fuera de la capital. Me quedé asombrado cuando esta agrupación recibió pocos aplausos y un alubión de insultos, silbidos e incluso a un mal nacido, botarate y advenedizo representante del gracejo capitalino se le ocurrió realizarse como persona al arrojar una botella de agua a las tablas donde estaban cantando chiquillos que no creo que superasen los 11 años de edad.

Este no es más que un triste ejemplo de muchos casos que han hecho que el señorío carnavalesco y hasta la hospitalidad se nos vaya por el sumidero. Pero nada comparado con lo de aquel año 1993 (o 94, no recuerdo con exactitud el año). Hasta ese año la casa de Cádiz en Barcelona presentaba su tradicional comparsa juvenil y femenina. Esa fue la última vez. Por las razones que a continuación les expongo: Creo recordar que esta comparsa pasó a la final pero también me vienen algunas lagunas en mi memoria que me dicen que no fue así, lo cual sería peor todavía si cabe. Lo único que recuerdo con exactitud es a una marabunta de madres e hijas con cara de susto y expectación siendo perseguidas por una marabunta aun mayor de componentes, amigos y familiares de otra agrupación. Además de perseguirlas y corretearlas les arrojaban cuantas bolsas de basuras habían a su paso hasta que llegaron a arrinconarlas en una de las calles colindantes del falla y hasta ahí prefiero contar. No se cual fue el móvil de esto, me contaron que la agrupación perseguidora era un cajonazo que no se había tomado demasiado bien que una comparsa venida de lejanas tierras les quitaran SU sitio en la gran final. Pero también me viene la versión de que la agrupación perseguidora era la que ganó aquel año, con lo cual, ese comportamiento solo puede catalogarse de hijos de puta. No te conformas con ganar tienes que pisarle la cabeza al contrario y si el contrario es una mujer más valiente eres. Esa fue la gota que colmó el vaso. No merece la pena venir de tan lejos para llevarse un disgusto de ese calibre. A mi me resultaría traumático y no tengo dudas de que odiaría a esta ciudad por los siglos de los siglos.

Pero a veces me da por pensar que imagen damos o que imagen queremos exportar. Se que son casos puntuales y que quizás no debamos aglutinar a todo un pueblo por el comportamiento de unos cuantos mamarrachos. Pero con anécdotas como esta yo solo puedo sentir vergüenza.

Engordando la historia negra

Buenas tardes, saludos cordiales. Cuatro de la tarde, tres en la comunidad canaria. Este carnaval 2009 ha sido jugosito. No dudéis de que desgranaré poco a poco todas y cada una de las polémicas surgidas en este concurso. La más llamativa, inusualmente, pertenece al mundo de las chirigotas. Una modalidad, hasta ahora, libre de problemas, mafias y mamoneos, donde siempre ha reinado el buen ambiente y la deportividad. Eso parece que pertenece al pasado. La chirigota ha caído en el mismo saco que la comparsa y el coro. Ha perdido la naturalidad y cada vez es más cortante la competencia. Han perdido gracia y han ganado austeridad, falsedad y estupidez. Que curioso. La mejor chirigota de los últimos diez años, Los Enteraos, se lleva un tercer premio que sabe a nada y a limosna a la vez. Todo esto se podría achacar a un jurado repleto de mastuerzo y berzotas carnavalescos, pero cuando te enteras en la calle de que las dos primeras chirigotas clasificadas tenían un constante contacto con los cinco del patíbulo ya le encuentras explicación a semejante barbaridad cometida con los de Cossío. Para empezar, se dice y se rumorea que uno de los componentes del primer premio es amigote de uno de los miembros ya que pertenecen a la misma cofradía. Eso le permitió enterarse de los gustos reinantes en ese palco y de que se cocía en cada momento. Mas descarado, si cabe, me parece el caso del segundo premio. Esta agrupación cambió partes de su popurrí de un pase a otro ya que recibieron el soplo de que no habían gustado determinadas cuartetas. También me dicen que esta chirigota sabia los nombres de los cajonazos y los finalistas antes de que lo dijera el jurado públicamente. Esto se confirma con el pasodoble que cantaron en la final.




Si dicen los que pasan a la final un miércoles y dicha final es el viernes, que me digan a mi: ¿Como coño es posible que metan un pasodoble el jueves y lo canten perfecto? Me inclino a pensar que ese pasodoble estaba elaborado y ensayado mucho antes. Como siempre, juzguen ustedes mismos. Hasta la próxima.

El retorno

Hola a todos, yonkis de los cuplés con age, los compases del tango y la pasión comparsista. Nueve de la noche. Ocho en la comunidad canaria. Ante todo y sobre todo, sirva el siguiente comentario para pedir mis más sinceras disculpas a todos los Xmen, es decir, a vosotros, amigos y simpatizantes de este blog. Disculpas por desaparecer sin más y sin explicación aparente. Disculpas por hacer caso omiso a tantas y tantas voces que requerían su Xpost semanal. Espero que sean aceptadas. Vuelvo a este blog que no tiene más intención que la de la investigación pura y dura aderezada con el motor que mueve los engranajes de este mundillo: La diversión. Vuelve el Señor X y vuelve cargadito de nuevas y jugosas historias negras. Dispuesto a desmantelar todo lo desmantelable que rodea a nuestro carnaval y que, quieran o no, forma parte de nuestra historia. Mañana comenzamos. Un saludo cordial.